قوله

قراءة فى كتاب زوال (إسرائيل): حتمية قرآنية المؤلف أبو الوليد الأنصاري وفى مقدمته تحدث الرجل عن آراء الناس فى مشكلة وجود اليهود فى أرض فلسطين وأنهم منقسمون ما بين من يريد التعامل مع اليهود كأمر واقع وما بين من يريد اقتلاعهم من الأرض وما بين من يريد السلام حاليا والحرب مستقبلا وفى هذا قال ...

نظرات فى دعاء حزب الشكوى الدعاء ألفه أبو الحسن الشاذلي وهو مكون من أدعية مما تنسب إلى النبى(ص) وأدعية اخرى من تأليف الشاذلى كما يقولون ومكتوب فى أوله أنه يقرأ فى الأسحار وهو أربع صفحات من القطه الكبير وهو بذبك يكون بديلا لأمرين: ألأول قراءة القرآن فى الليل وفيه قال تعالى : " فاقرءوا ما...

نقد كتاب الميزان في القرآن الكريم (دراسة لغوية) الكتاب تأليف كل من رفاه عبد الحسين مهدي الفتلاوي ولمياء علي محمد علي وهو يدور حول معانى الكلمات المشتقة من جذر وزن في القرآن وقد تحدثتا عن التوازن في الكون وبين الناس فقالتا: "وبعد اذا كانت الخبرة المتجددة للإنسان، فضلا عن الفطرة الإنسانية،...

قراءة فى محاورة مينيكسينوس أو عن الخطابة لأفلاطون محاورة مينيكسينوس أو عن الخطابة تدور حول فن الخطابة وهو إلقاء كلمة طويلة أم قصيرة أو وسط أمام جمع من الناس ونلاحظ أن أفلاطون يدلى بأرائه من خلال شخصية سقراط الذى هو المحاور المشترك فى كل المحاورات ويبدأ الرجل بالعيب الأول عند الخطباء من بنى...

نقد مسائل الشاك الكتاب منسوب لعلى بن أبى طالب وهى محادثة طويلة بين الإمام وبين رجل شك فى كتاب الله رواها محمد بن إسحاق الكوفي الأنصاري من طريقين: إحداهما: عن أبي معشر السعدي وقد كان أدرك عليا . والأخرى: عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي " وبالقطع محادثة بهذا القدر من الشكوك لا يمكن أن تكون حدثت فى...

نقد كتاب سيد الاستغفار المؤلف هو أبو أنس الطائفي وموضوع الكتاب هو رواية عن الاستغفار شغل الطائفى بتفسيرها فى ثنايا الكتاب وكما يقال اول القصيدة كفر فجملة سيد الاستغفار تعنى أن الحديث منكر موضوع مائة فى المائة فلا يوجد فى الأدعية أو حتى فى آيات الله ما يسمى بالسيد لأن السيادة تعنى أن هذا هو النص...

الرد على قواعد محمد شحرور فى التفسير التى نقلها عادل عصمت قال عادل : " لمن لا يدرك فالقران ورد على اللفظ ولم يرد على المعنى، دقيق وحصرى للغاية وورد على اللاترادف بمعنى انه لا يوجد لفظان فى المصحف لهما نفس المعنى نفس الدلالة أبدا" * يقول ثعلب الكوفى نابغة النحو ، فى القرن الثالث الهجرى ما...

نقد كتاب الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من جهة الخط لما روي في ذلك من أحاديث ووجه تأويلها الكتاب من تأليف أبو الوليد محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي وهو عبارة عن سؤال وجهه أحدهم لابن رشد عن علم بعض الأنبياء الغيب من خلال ما يسمى الخط فى الرمل ونص السؤال هو : " ما تقول وفقك الله في هذا...

نقد كتاب الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة الكتاب من تأليف محمد بن عبد الوهاب وبدأ بما سماه الأصول الثلاثة وهى معرفة الرب والدين والنبى محمد(ص) وهو كلام خاطىء فالأصل واحد وهو الرب أى الله لأن الأصل فى دعوة كل نبى كما قال تعالى "ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدوا الله" وقال "وما...

قراءة فى كتاب المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب مؤلف الكتاب جلال الدين السيوطي وقد استهل السيوطى الكتاب بالقول فى اختلاف الأئمة فى المسألة فقال "اختلفت الأئمة في وقوع المعرب في القرآن فالأكثرون ومنهم الإمام الشافعي، وابن جرير وأبو عبيدة والقاضي أبو بكر وابن فارس على عدم وقوعه فيه لقوله تعالى...

نقد كتاب النقط الكتاب ينسب إلى أبوعمروالداني وسبب تأليفه له هو أن يعرف القارىء علم مرسوم الخط وأحكام النقط وفى هذا قال: " أني لما آتيت في كتابي هذا على جميع ما تضمنت ذكره في أوله من مرسوم المصاحف رأيت أن أصل ذلك بذكر أصول كافية و نكت مقنع في معرفة نقط المصاحف و كيفية ضبطها على ألفاظ التلاوة و...

نقد كتاب مسألة سبحان لنفطويه الكتاب من تأليف أبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكى لأزدى وهو فقيه ظاهرى نحوى بغدادى وسبب تأليف الكتاب هو أن جماعة تناقشوا فى معنى سبحان الله وفى هذا قال: "نمى إلي خبر مجلس اجتمع فيه جماعة من المتفقهة والقراء وحملة العلم ، فتذاكروا معنى قول الله عز وجل ...

نقد كتاب حجية القياس والرد علي المخالفين مؤلف الكتاب هو يوسف بن عبد الرحمن من أهل العصر وقد استهل كتابه بمقدمة بين فيها انه كتابه بحث مختصر فى الموضوع ثم بين ما ظنه اهمية القياس فقال : "أهمية القياس: "القياس هو الدليل الرابع من أدلة أصول الفقه وهو أصل عظيم الشأن جليل القدر فبه استنبطت أكثر...

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيب قلوبنا ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين قوله تعالى : أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون . تضمنت هذه الآية الكريمة...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وسلم «غُثَاء» أي هشيماً جافاً الذي يُرى فوق السيل، بمعنى المجتمع من هنا وهناك بلا علاقة وارتباط ومشابهة، «أَحْوَى» أي أسود بعد الخضرة، فإن الحوة بمعنى السواد.