لقوله

  1. ر

    الفلح فى الإسلام

    الفلح فى الإسلام الفلح فى القرآن: ماذا نفعل كى نفلح؟ قوله" واتقوا الله لعلكم تفلحون "يفسره قوله تعالى بسورة البقرة "اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون "فتقوى الله هى عبادته أى طاعة حكمه وتفلحون تفسرها تتقون والمعنى أطيعوا الله لعلكم ترحمون أى اعبدوا الله لعلكم تتقون ،يطلب الله...
  2. ر

    البور في الإسلام

    البور في الإسلام البور في القرآن : المؤمنون يرجون تجارة لا تبور : بين الله لنبيه (ص)أن العلماء هم الذين يتلون كتاب الله أى يتبعون آيات الرب مصداق لقوله بسورة آل عمران: "يتلون آيات الله" وفسر هذا بأنهم أقاموا الصلاة أى أطاعوا الدين مصداق لقوله بسورة الشورى: "أن أقيموا الدين" وفسر هذا بأنهم...
  3. ر

    الوزر فى الإسلام

    الوزر فى الإسلام الوزر فى القرآن : لا أحد يزر وزر أحد: طلب الله من نبيه(ص)أن يسأل الناس :أغير الله أبغى ربا والمراد أسوى الله أعبد إلها أى خالقا مصداق لقوله "أغير الله أبغيكم إلها"وهو رب كل شىء أى وهو خالق كل مخلوق مصداق لقوله "وهو خالق كل شىء"ولا تكسب كل نفس إلا عليها والمراد ولا تعمل كل نفس...
  4. ر

    الفجر فى الإسلام

    الفجر فى الإسلام الفجر فى القرآن: القسم بالفجر: أقسم الله بالفجر وهو الصبح أى النهار والليالى العشر وهى الليالى التى تم بها ميقات موسى (ص)أربعين ليلة مصداق لقوله "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر"والشفع وهو النصر الواجب على الله للمسلم والمسلم لله والوتر وهو القصاص أى الثأر العادل من...
  5. ر

    المبالغة في الإسلام

    المبالغة في الإسلام المبالغة هى : تعدى الحال المعتادة في الأمر والمبالغة على نوعين : الأول : الإسراف في الشىء وهو المغالاة في عمل الشىء وهى محرمة على الكل الثانى الإسراف المباح كما في إيثار الغير على النفس كما فعل الأنصار مع المهاجرين وفيهم قال تعالى : " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة...
  6. ر

    الطهر في الإسلام

    الطهر في الإسلام الطهر في القرآن : الصحف المطهرة لا يمسها إلا المطهرون: بين الله للمؤمنين أن الذين كفروا أى كذبوا حكم الله من أهل الكتاب وهم أصحاب الوحى السابق والمشركين وهم أصحاب الأديان التى ليس لها وحى سابق لم يكونوا منفكين أى معذبين حتى تأتيهم البينة والمراد حتى يبلغهم الوحى عن طريق رسول من...
  7. ر

    الانابة فى القرآن

    الانابة فى القرآن هداية الله لمن أناب : بين الله لنبيه (ص)أن الذين كفروا أى كذبوا حكم الله قالوا :لولا أنزل عليه آية من ربه والمراد هلا أعطيت له معجزة من خالقه وهذا يعنى أنهم يريدون من الله أن يعطى محمد(ص)معجزة وطلب الله من نبيه(ص)أن يقول لهم :إن الله يضل من يشاء والمراد يعذب من يريد وهم من...
  8. ر

    الميراث المالى في القرآن

    الميراث المالى في القرآن تعريف الميراث هو: التركة هو الخير الذى تركه الميت وهو ما يسمى حاليا النقود والذهب والفضة والمجوهرات وأما غير هذا فليس من الميراث فى شىء وفى هذا قال تعالى : "كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف " وقد عرف الله الخير بأنه النفقة...
  9. ر

    الضعف فى القرآن

    الضعف فى القرآن مضاعفة القرض سأل الله من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا والمراد من ذا الذى يتبع حكم الله اتباعا مخلصا فيضاعفه له أى فيديم ثوابه له وفسر هذا بأنه له أجر كريم أى ثواب كبير والغرض من السؤال إخبار الناس بوجوب قرض وهو طاعة حكم الله للحصول على الأجر الكريم وفى هذا قال تعالى : "من...
  10. ر

    الفوز فى القرآن

    الفوز فى القرآن عمل الفائز خاطب الله الذين آمنوا أى صدقوا حكم الله فيقول ومن يطع أى أن من يتبع حكم الله ورسوله(ص)فقد فاز فوزا عظيما أى فقد ربح ربحا كبيرا هو الجنات مصداق لقوله بسورة الفتح"ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات" وفى هذا قال تعالى : " ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما" ما...
  11. ر

    قراءة فى كتيب الحكمة من ابتلاء الأطفال بالمكاره والآلام

    قراءة فى كتيب الحكمة من ابتلاء الأطفال بالمكاره والآلام المؤلف علي بن سعيد العبيدي وقد استهل كلامه بالحديث عن طرح بعض الناس سؤالا عن الحكمة من ابتلاء الأطفال بالأمراض والاصابات وحتى المظالم كضربهم أو أكل أموالهم فقال: "يرد أحيانا السؤال عن الحكمة من ابتلاء غير المكلفين من الأطفال بالأمراض...
عودة
أعلى