الله

الوصى في الإسلام الوصى في القرآن : الله وصى بالشرع الرسل(ص): وضح الله للمؤمنين أنه شرع لهم من الدين والمراد وضع لهم من الحكم التالى ما وصى أى ما أمر به نوحا (ص)والذى أوحى إلى رسوله والمراد والذى ألقى إلى نبيه (ص)محمد وما وصى أى ما أمر به إبراهيم (ص)وموسى (ص)وعيسى (ص)وهو أن أقيموا الدين والمراد...

الضعف في الإسلام الضعف في القرآن: مضاعفة القرض: سأل الله من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا والمراد من ذا الذى يتبع حكم الله اتباعا مخلصا فيضاعفه له أى فيديم ثوابه له وفسر هذا بأنه له أجر كريم أى ثواب كبير وفى آية يضاعفه أضعافا كثيرة والمقصود يعطيه مقابل المال الواحد سبعمائة ضعف أو ألف وأربعمائة...

الضرب فى القرآن عدم استحياء الله من ضرب الأمثال: "الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها "يفسره قوله "و الله لا يستحى من الحق"فالله لا يخاف أن يقول الحق فى أى شىء حتى لو كان الشىء أصغر شىء فى الكون وهو البعوضة وهى أصغر شىء لأن كل شىء فوقها أى أكبر منها وهى الجزيئة والمعنى إن الله لا يخاف...

الزلف فى الإسلام الزلف فى القرآن : الصلاة زلفا من الليل : طلب الله من نبيه(ص)أن يقيم الصلاة والمراد أن يطيع دين الإسلام مصداق لقوله بسورة الشورى "أن اقيموا الدين "والطاعة تكون طرفى النهار وهى نصفى النهار وزلفا من الليل أى وبعضا من الليل وهو وقت الصحو ليلا وهذا يعنى أن يطيع دين الله طوال وقت...

القرن فى الإسلام القرن فى القرآن : اهلاك القرون الكثيرة: سأل الله :ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرية والمراد هل لم يعلموا كم قصمنا أى دمرنا من قبلهم من قرية كانت ظالمة وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء"وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة" والغرض من السؤال هو إخبار الناس أنه قادر على إهلاكهم كما أهلك...

الوزن فى الإسلام الوزن فى القرآن: خلق كل شىء موزون فى الأرض: بين الله للناس أن الأرض مدها أى فرشها مصداق لقوله بسورة الذاريات "والأرض فرشناها"وهذا يعنى أنه بسطها أى مهدها للناس وألقى فيها رواسى والمراد وخلق فيها جبال مصداق لقوله بسورة الأنبياء"وجعلنا فى الأرض رواسى "وأنبتنا فيها من كل شىء موزون...

الطلق في الإسلام الطلق في القرآن : تربص المطلقات للعدة : بين الله لنا أن المطلقات وهن النساء اللاتى تركهن أزواجهن بقولهم أنت طالق أو ما فى معناه عليهن تربص ثلاثة قروء أى انتظار نزول ثلاثة حيضات بعد الطلاق فى بيت الزوجية وبعد هذا يحق لهن ترك البيت والزواج من أخر وبين الله للمطلقات أن لا يحل لهن...

القدم فى الإسلام القدم فى القرآن: عدم تمنى الموت بسبب ما قدمت الأيدى : بين الله لنا أن سبب عدم تمنى القوم الموت هو ما قدمت أيديهم أى ما صنعت أنفسهم وهو كفر الأنفس بحكم الله وقوله "والله عليم بالظالمين "يفسره قوله بسورة البقرة "والله محيط بالكافرين "فالعليم هو المحيط والكافرين هم الظالمين والمعنى...

الرد على مقال ما هي القلائد المذكورة في الحج ؟ صاحب المقال عمار عبد الله Amar Alabdullah والمقال يأتى فى إطار منهجه الغرائبى الذى يقوم على التخيلات والأوهام التى تختلقها شهواته لاضلال الناس فهو يأتينا بتفسيرات غريبة ليس عليها أى دليل من القرآن والغرض كما يبدو : ارباك الناس وتحييرهم أكثر مما...

العوج فى الإسلام العوج فى القرآن : القرآن ليس أعوج : بين الله لنبيه (ص)أنه ضرب للناس فى هذا القرآن من كل مثل والمراد أنه صرف أى قال فى الوحى من كل حكم والسبب لعلهم يتذكرون أى يطيعون الحكم مصداق لقوله بسورة الإسراء"ولقد صرفنا فى هذا القرآن من كل مثل"وهو قرآن عربى أى حكم واضح مصداق لقوله بسورة...

العصم فى الإسلام العصم فى القرآن: استعصام يوسف(ص): بين الله لنبيه(ص)أن المرأة قالت للنسوة فذلكن أى هذا هو الذى لمتننى أى عاتبتمونى فيه والمراد إن كنتم رأيتموه مرة فقطعتن أيديكن فماذا أفعل أنا التى أراه كل يوم؟،ولقد راودته عن نفسه فاستعصم والمراد ولقد حدثته عن شهوته فامتنع عن امتاعى وهذا اعتراف...

أخطاء مقال من هو الرسول صاحب الإسراء ؟؟؟ صاحب المقال هو عمار عبد الله وهو رجل اشتهر بمخالفة تفسيراته لكل القصص التاريخية في القرآن ومخالفة التفسيرات التراثية وهو يركز بشكل خاص على قصص بنى إسرائيل و رسلهم المرسلين إليهم ومقاله كالعادة مخالف للتفسير الذى اشتهر بين كتبة العصر ممن يقولون أنهم...

الختم في الإسلام الختم فى القرآن: ختم الله على القلوب: قوله "ختم الله على قلوبهم وعلى أبصارهم غشاوة "يفسره قوله بسورة النحل "أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم "فالختم هو الطبع هو الجعل والمراد أن الله خلق فى قلوبهم أى سمعهم غشاوة والقلوب هى السمع مصداق لقوله بسورة الأعراف"ونطبع على...

الكيل فى الإسلام الكيل في القرآن : الوفاء بالكيل : طلب الله من نبيه(ص)أن يقول لهم وأوفوا الكيل والميزان بالقسط والمراد وأتموا العمل أى الفعل بالعدل وهذا يعنى أن يعملوا العمل كما أراد الله أن يعمل بالعدل حتى يتقبله منهم وفى هذا قال تعالى" وأوفوا الكيل والميزان بالقسط " وطلب الله من المؤمنين فقال...

الصدر فى الإسلام الصدر فى القرآن: علم الله بالصدور: بين الله للناس أن الله وهو الرب عالم غيب أى عارف سر أى علام خفى السموات والأرض مصداق لقوله بسورة الفرقان"الذى يعلم السر فى السموات والأرض"وهو عليم بذات الصدور أى عارف بنية النفوس ويحاسب عليه وفى هذا قال تعالى "إن الله عالم غيب السموات والأرض...

الصرط فى الإسلام الصرط فى القرآن : الرب على الصراط المستقيم: بين الله لنبيه (ص)أن هود قال لقومه :إنى توكلت على الله والمراد إنى احتميت من العذاب بطاعة حكم الله ربى وربكم أى إلهى وإلهكم ،وهذا يعنى أن آلهتهم لا تقدر على إصابته بشىء مما ذكروا ،وقال ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها والمراد ما من...

الطور فى الإسلام الطور فى القرآن: أخذ ميثاق بنى إسرائيل برفع الطور فوقهم : فسر الله قوله "وإذ أخذنا ميثاقكم "بقوله بسورة البقرة "وإذ أخذنا ميثاق بنى إسرائيل لا تعبدون إلا الله"فالميثاق المأخوذ هو عبادة الله وحده والمعنى وقد فرضنا عبادتنا عليكم وقوله "ورفعنا فوقكم الطور"يفسره قوله بسورة...

الزوج فى القرآن خلق كل الأنواع أزواج : بين الله للناس أنه هو الذى مد الأرض بسطها أى فرشها مصداق لقوله بسورة الذاريات "والأرض فرشناها "ثم جعل فيها رواسى وأنهارا والمراد وخلق أى ألقى فيها جبالا ومجارى للمياه مصداق لقوله بسورة النحل"وألقى فى الأرض رواسى أن تميد بكم وأنهارا"وخلق فيها من كل الثمرات...

الفرق فى الإسلام الفرق فى القرآن: النهى عن التفرق طلب الله من المؤمنين أن يعتصموا بحبل الله والمراد أن يتمسكوا بطاعة حكم الله وفسر هذا بأن طلب منهم ألا يتفرقوا أى ألا يتركوا حكم الله وفى هذا قال تعالى :"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " طلب الله من المؤمنين ألا يكونوا كالذين تفرقوا وفسرهم...

التلو فى الإسلام التلو فى القرآن : ماذا يتلو الله على رسوله(ص)؟ بين الله لرسوله(ص)أن ما سبق هو آيات الله أى أحكام الله يتلوها عليه بالحق أى يبلغها لهم بالعدل وهو حكم الله وأنه من المرسلين أى الأنبياء(ص) أى المبعوثين بوحى الله إلى الناس و يفسر الآية قوله تعالى "ذلك بأن الله نزل الكتاب...